[ كتاب الدّيات ] 96 - قوله : ( أو أمّ ولد ، على تردّد ) « 1 » ( 1 ) منشؤه : من عموم النهي عن بيع أمّ أمّهات الأولاد وتمليكها « 2 » ، فيدخل المحلّ المتنازع . ومن بقاء الرقّ الموجب لتعلَّق الأرش برقبة الجاني ، وهو ثابت إجماعا ، فيلزم جواز التسليم إلى المجني عليه . والأقوى تخيّر المالك في ذلك . 97 - قوله : ( والنائم إذا انقلب على إنسان ، أو فحص برجله ، [ فقتل ] [ 1 ] ، ضمن في ماله على تردّد ) « 3 » ( 2 ) منشؤه : النظر إلى أنّه شبيه عمد ، أو خطأ محض ، إذ لا قصد للنائم . فمن قال بالأوّل قال : هو النائم . وبه قال الشيخان « 4 » . ومن قال بالثاني قال : هو العاقلة . واختاره العلَّامة في ( القواعد ) « 5 » . وهو الأقوى .

--> [ 1 ] في المخطوطتين : ( فقتله ) ، وما أثبتناه من المصدر . « 1 » المختصر النافع : 459 . « 2 » الكافي 6 : 193 - 5 . « 3 » المختصر النافع : 459 . « 4 » المقنعة : 747 ، النهاية : 758 . « 5 » قواعد الأحكام 2 : 313 .